Поема I. Франка “Мойсей” – вершина поетичноï творчостi поета. Це гли бокий фiлософський твiр про взаємини вождя i народу на шляху боротьби за кращу долю.
Мойсей – єврейський пророк. Він прагнуврозбудити духовнi сили народу, щиро вірячи у велич власноï мiсiï.
Мойсей дуже любив свій народу.Але після вигнання Мойсея з табору,він втрачає вiру в священну iдею.
В образi Мойсея поєднанно земне i вiчне, він приваблює людство силою духу, невгасимою любов’ю до рiдного народу.)
Образ Мойсея в поемі Франка
1. Мойсей – єврейський пророк. (Вiн вiв свiй народ з єгипетськоï неволi сорок рокiв через важкi випробування до новоï Батькiвщини – обiцяноï Богом землi.)
2. Прагнення Мойсея розбудити духовнi сили народу. (Вiн засуджує дух рабськоï покори, закликає народ до боротьби.)
3. Вiра пророка у велич власноï мiсiï. (Мойсей розумiє, що вiн зумiє вивести свiй народ iз неволi, але потрiбен час, щоб люди поступово перебороли в собi психологiю рабiв.)
4. Велика любов до свого народу – основна риса характеру Мойсея. (У сво ïх вчинках вiн керується не так вказiвками Єгови, як почуттям великоï любовi. Навiть гiркi образи й приниження не викликають у ньому злоби й ненавистi.)
5. Вигнання Мойсея з табору. (Знеможений i знесилений народ, втративши вiру в землю обiтовану, зупинився на шляху до своєï мети, почав нехту вати своïм майбутнiм, думаючи лише про задоволення щоденних потреб. Пiд свист i крики народ виганяє Мойсея з табору.)
6. Душевнi муки Мойсея. (Пiсля вигнання Мойсей переживає внутрiшню боротьбу, важкi сумнiви починають охоплювати пророка щодо доцiль ностi справи, якiй вiн служив усе життя.)
7. Втрата Мойсеєм вiри в священну iдею. (Вагання й сумнiви пiдточують вiру пророка у велику мету остаточно, за що вiн i був покараний Єговою.)
8. Смерть пророка. (Втративши вiру, Мойсей перестає бути пророком, вми рає, не дiйшовши зi своïм народом до омрiяноï мети.)
9. Справу, розпочату Мойсеєм, продовжують його учнi. (Боротьбу за сво боду, за вiльну Вiтчизну продовжують учнi Мойсея пiд проводом нового вождя Єгошуа.)
