«Паломництво Чайльд Гарольда» – поема в чотирьох частинах, написана лордом Джорджем Гордоном Байроном. «Паломництво Чайльд Гарольда» короткий зміст нагадає про те, як молодий англієць, що переситився життям, вирушає в мандрівку, сподіваючись знайти сенс життя та спокій у єднанні з природою, але так і не знаходить його.
“Паломництво Чайльд Гарольда” скорочено читати
Назви розділів у переказі умовні. З третього розділу особистість поета-оповідача зливається з особистістю головного героя.
У передмові автор попереджає, що Гарольд не приклад для наслідування. На його прикладі він намагався показати, до чого веде розбещеність та нехтування мораллю: для такої людини і краса природи, і радість подорожей — втрачені, і залишається лише честолюбство.
Пісня перша. Португалія та Іспанія
Події відбуваються у першій половині ХІХ століття за часів Наполеона. Головний герой твору — молодий англієць Гарольд, розпусник, марнотрат і гравець, проводить своє життя в пиятиках і випадкових любовних зв’язках.
Гарольд — молодий англійський аристократ, втомився від життя. Він нікого не любить, схильний до туги і депресій.
У дев’ятнадцять років йому все набридає.
Бажаючи осягнути мету свого життя, Гарольд вирушає в мандрівку, не попрощавшись із матір’ю та сестрою. Він почувається абсолютно самотнім, дивлячись на хвилі з корабля, що відпливає з берегів Британії.
Спочатку він іде у Португалію, яка постраждала через навалу армії Наполеона. Англійський флот захищає Португалію від наполеонівських військ, тому португальці за ці змушені підкоритися англійцям, через що Гарольд зневажає їх і вважає рабами. Гарольд бачить Лісабон, який вразив своїм брудом, неохайністю. Потім герой, висадившись на берег, милується природою полів, обходить покинуті замки та чернечі обителі. Гарольд їде далі, вирішивши подорожувати, доки знайде відповідь питання про сенс життя.
Гарольд залишає брудний Лісабон і подорожує Португалією, відвідавши замок, де переможені французи підписали договір про евакуацію французької армії з Португалії та отримали право вивезти свої війська на англійських кораблях. Гарольд вважає це ганьбою.
Далі Гарольд іде в Іспанію, яка окупована Наполеоном, горді жителі якої не бажають коритися загарбникам. Іспанців на боротьбу надихає дух Реконкісти — війни між арабами, іспанцями і португальцями, що тривала більше семиста років, у якій перемогли християни.
Гарольд іде до Севільї. Незабаром місто окупують французи, але поки Севілья веселиться, на відміну від селян, які у відчаї через витоптані виноградники.
Проїжджаючи через гори Сьєрра-Морена, Гарольд бачить, що іспанці готові чинити опір наполеонівським військам. Він згадує хоробру красуню-іспанку Сарагосу, яка билася нарівні з чоловіками. Але не всі іспанки такі хоробрі. Гарольд вважає, що вони створені «для кохання», і описує їхню красу і пристрасть. Але герой до їх краси байдужий
Потім Гарольдіде у Кадісі, де панує вічне свято, а в неділю проходить корида. Він описує це криваве видовище. Гарольду життя Кадикса здається безумством і хаосом. Він присвячує вірші лише прекрасній Інесі, де просить не чекати від нього кохання. Колись він кохав, але став до жінок байдужий, через надмірну кількість колишніх відносин.
Гарольд захоплюється містом Кадісі, адже містяни чинили опір французам більше двох років. Поневолені народи чекають, коли Іспанія скине Наполеона, і збираються наслідувати її приклад.
Закінчення глави поет присвячує своєму другові, котрий не загинув у битві, а помер від хвороби.
Пісня друга. Греція та Албанія
Поет описує Грецію. Вона перебуває під владою мусульман, яким байдужа її давня історія. Дивлячись на стародавній череп, поет бачить всю марність людського життя і сумує за померлим в Англії другом.
Поетові соромно за співвітчизників англійців, які викрали витвори мистецтва, які не знищили ні час, ні турки». Греки просили в Англії захисту, але вона не заступилася за Грецію, а пограбувала країну .
Дивлячись на руїни він думає, що після життя від людини залишається так мало.
Він сумує серед уламків минулого за незворотною красою.
Залишивши Іспанію, Гарольд пливе вздовж узбережжя Середземного моря на англійському військовому фрегаті, розмірковуючи вдень і веселячись ночами. Тепер він ближчий до природи, ніж до суспільства, де дружба та кохання фальшиві. Він згадує, як встояв перед кокеткою Флоренс, зумівши не злитися з роєм її шанувальників. Колишнє захоплення жінками у Гарольда минуло, він сам вважав своє серце мертвим для почуттів. У байдужості він шукає захисту.
Далі Гарольд відвідує Албанію, яка знаходиться під ярмом турків.
Він проходить повз столицю Албанії і заглиблюється в гори, де поринає в природу, забуваючи про людей, що залишилися внизу. Природа зачаровує його. Спустившисьз гір, він вирушає до Тепелени, де живуть греки, албанці, македонці, турки.
Але там йому швидко набридає мусульманська розкіш, і він поселяється серед гордих, хоробрих та суворих албанців, думаючи про те, що такого теплого ставлення до приїжджих не зустріти в Англії. Місцеві жителі попереджають Гарольда про бандитську зграю, що зайняла гірський прохід, і виділяють надійних провідників. Гарольд безпечно добирається до Утракійської затоки.
Поет знову згадує красу та велич Греції, яка забула своїх героїв і сподівається лише іноземну допомогу. Греки відзначають мусульманські свята і не згадують про власну культуру. Він думає про те, що ярмо рабства можуть скинути лише самі греки.
Гарольд не бажає повертатися знову до світського життя, пронизаного брехнею, нещирими усмішками і ледарством. Він продовжує свій шлях.
Поет закінчує главу спогадами про кохану жінку, яка померла невдовзі після повернення до Англії.
Пісня третя. Бельгія, Німеччина, Швейцарія
Після шестирічної перерви поет вирішує продовжити поему і як і його герой Гарольд вирушає в мандрівку. Поет не чекає чудес від життя, не відчуває ні любові, ні ненависті, і наостанок хоче увіковічнити у віршах улюблені образи.
З Албанії Гарольд повертається в Англію і переконується, що вище суспільство чуже йому. туга змушує його вирушити в нову мандрівку, і ось він у Бельгії, у Ватерлоо.
Поет описує битву, в якій брали участь війська з усієї Європи, і де Наполеон програв битву. Він думає про колишню могутність Наполеона , про те, що він справедливо зневажав людей, але надто явно висловлював зневагу, тому й втратив владу. Якби Наполеон був звичайним середнім правителем, а не неабиякою особистістю, він би зберіг корону. Саме за свою велич, за свою горду вдачу він був повалений.
Поет розмірковує про велич Наполеона, який, навіть втративши владу, лякав світ «відголосками колишньої слави». Після великого тирана залишилися його послідовники, які довго бентежили людей.
Поет звертається до річки Рейн і каже, що ця річка могла б нести вічне щастя, але вона бачила безліч війн.
Чимало таких війн спалахувало через жінок. Прихід весни наповнює серце героя радістю і змушує Гарольда мріяти про кохання. Він згадує про єдину кохану жінку, на якій так і не одружився. Він сумує за нею і посилає їй з чужини привіт.
Мандрівник прощається з Францією та їде до німецького місті Кобленці, на могилу наполеонівського генерала Марсо. Поет оспівує хоробрість і душевну чистоту Марсо. Біля Кобленця — руїни замку Еренбрейтштейн, його захисники чинили опір французам два роки.
Гарольд не знаходить спокою і тікає від людей до Альп. Види природи відроджують душу Гарольда. Він почувається частиною всесвіту. Дивлячись на зірки, Чайльд-Гарольд відчуває, що очищається від суєти і зовсім не почувається самотнім.
Корабель Гарольда наближається до берегів Італії.
У відступі поет розповідає, як його, втомленого боротися з плітками та громадською думкою, відродило цілюще повітря Альп. Передчуючи близьку смерть, він сподівається померти на природі.
Гарольд проводить грозову ніч на березі озера Леман (Женевського озера) та відвідує батьківщину великого філософа Вольтера.
Наприкінці глави поет звертається до дочки Ади і сподівається, що вона любитиме батька незважаючи на скандали та поплаче на його могилі.
Пісня четверта. Італія
Передмова до четвертого розділу – лист поета до друга, англійського літератора Джона Хобхауза, який супроводжував його і писав пояснення до поеми.
Далі Поет їде до Венеції, якій колись поклонялися багато країн. Навіть втративши багатство, Венеція залишилася обличчям Італії. Поет шкодує, що венеціанці втратили волю, а Англія не захистила їх.
Поет розмірковує про Шекспіра, багато героїв якого жили у Венеції, потім згадує про Англію. Він хоче, щоб його поховали на батьківщині, навіть якщо він помре в чужій країні. Спогади будять у ньому болісні муки.
В Італії поет відвідує могилу та скромний будиночок Франческо Петрарки та згадує про Данта Аліг’єрі, автора «Божественної комедії».
У Флоренції поет милується статуєю Венери, яка зберігається у галереї Уффіці. У церкві-усипальниці Санта-Кроче він поклоняється праху Галілея, Альфієрі, Мікеланджело та Макіавеллі. Поет вважає Флоренцію невдячною, оскільки її правителі вигнали Данте, Петрарку і Боккаччо, і потім у ній не знайшлося місця для їх могил.
Мандрівник милується високими вершинами лісистих Апенін, сумує за колишньою величчю Риму, ослаблену навалами варварів, і згадує великих римських диктаторів. Ним міг би стати і Наполеон, якби не був повалений.
Поет розмірковує про істину, якої немає в сучасному суспільстві, де «добре випадкове, злу перешкоди немає», а люди — «раби успіху, грошей і відмінностей». Їхні нащадки успадкують «рабський дух» і боротимуться не за свободу, а за деспотизм абсолютної монархії.
Він мріє, щоб Європу звільнила людина, подібна до Болівара чи Вашингтона. Після падіння Наполеона французи відмовилися від свободи і повернули монархію, проте поет вірить, що колись Європа звільниться.
Поет відвідує мавзолей почесної римлянки і гадає, якою була ця жінка, кого любила і як померла.
Поет сподівається, що спроба викласти свої роздуми у вірші дасть йому сили продовжувати шлях. Стародавні руїни Риму викликають у ньому сильні почуття, він думає, що слава і незалежність завжди змінюються розпустою та варварством.
Легенда про німфу Егерії, кохану одного з давньоримських царів, наводить поета на роздуми про кохання, яке він вважає отрутою, особливо для молодих людей. Кохання отруює їх, вони починають мріяти про ідеал, якого немає в природі, і все життя шукають його. Навіть закохані не залишаються щасливими надовго — реальність руйнує їхні почуття.
Життя для поета – дерево з отруйними плодами. Він хоче відстояти хоча б своє «право думки та судження» і сподівається, що вірші переживуть його, і це стане помстою його ворогам за брехню та наклеп. Він зневажає своїх ворогів, але прощає їх, бо зламаний боротьбою з брехнею, зрадою, брудними плітками і передчуває ранню смерть.
Поет приїздить до Середземного моря, де розлучається зі своїм героєм.
Поет любить море і хотів би закінчити тут свої дні з коханою. Він радий, що написав цю поему, і сподівається, що читач знайшов у його творінні «зерно моралі».
“Паломництво Чайльд Гарольда” дуже коротко
Розповідний «зачин» поеми, що складається з чотирьох частин, зводиться до кількох рядків про бездоганно вихованого англійського юнака з дуже знатного роду, про світського денді, який у дев’ятнадцять років переситився задоволеннями, розчарувався в інтелектуальних здібностях своїх співвітчизників, чарах співвітчизниць і відправився подорожувати.
У першій пісні поеми Чайльд відвідує Португалію та Іспанію, в другій – Албанію, Грецію, а також Стамбул, столицю Оcманской імперії. У третій пісні, після повернення і недовгого перебування на батьківщині, Байрон описує перебування Чайльда в Бельгії і Німеччині. Надовго він затримується в Швейцарії. Четверта пісня присвячена подорожі байронівського героя по містах Італії.
Ця лірична розповідь в певному сенсі не що інше, як аналог поточного огляду міжнародних подій. На той час Європа була охоплена полум’ям малих і великих військових конфліктів. І якщо Чайльд виступає лише спостерігачем і спостерігачем подій, що розгортаються на його очах трагедій і драм, то Джордж Байрон, ніколи не упускає можливості висловити своє ставлення до подій. Поет приходить до наступного висновку: військове протистояння, приносячи численні жертви народам, не приносить жодних звільнень.
Поема висловлює тугу і розчарування, які в ту пору відчуває все покоління, втомлене епохою Великої французької революції і наступних наполеонівських воєн. Французькі філософи закликали народ до небаченого раніше бунту. Байрон задається питанням, чи завжди виправдані шляхи відплати?
На думку Байрона, запорукою людського безсмертя стає творчість. Тому невипадково апофеозом всіх мандрів Гарольда по світу стає країна Італія – колиска загальнолюдської культури. Принижена доля італійського народу в пору так званого «Священного Союзу» стає для Байрона джерелом невгамовної душевної муки, а також стимулом до дії.
Сама поема, включаючи і самобутній образ її ліричного героя, – це символ віри автора, який заповідав як своїм сучасникам, так і нащадкам, стійкі принципи своєї життєвої філософії.
