“Портрет митця замолоду” скорочено читати українською Ви можете за 11 хвилин.
“Портрет митця замолоду” короткий зміст (переказ)
Портрет митця замолоду — перший і частково автобіографічний роман ірландського письменника Джеймса Джойса
Стівен Дедал згадує, як в дитинстві батько розповідав йому казку про хлопчика Бу-бу і корову Му-му, як мама грала йому на роялі матроський танець, а він танцював. У шкільному підготовчому класі Стівен – один з кращих учнів. Дітей дивує його дивне ім’я, третьокласник Уеллс часто дражнить його, а одного разу навіть зіштовхує в очко вбиральні за те, що Стівен не захотів обміняти свою маленьку табакерку на його гральну кістку, якою він сорок разів виграв в бабки. Стівен рахує дні до різдвяних канікул, коли він поїде додому. Він згадує, як в його родині сперечалися про Парнелл – тато і містер Кейсі вважали його героєм, Дент засуджувала, а мама і дядько Чарльз не були ні на якій стороні. Це називалося політикою. Стівен не зовсім розуміє, що таке політика, і не знає, де кінчається всесвіт, тому він відчуває себе маленьким і слабким.
Єзуїтський коледж Клонгоуз, де вчиться Стівен, – привілейований навчальний заклад, і Стівену здається, що майже у всіх хлопчиків батьки – мирові судді. Стівен захворів, і його помістили в лазарет. Він уявляє собі, як він помре і як його будуть ховати, а Уеллс пошкодує, що зіштовхнув його в очко вбиральні. Потім Стівен уявляє собі, як в Дублін привезли з Англії тіло Парнелл. На різдвяні канікули Стівен приїжджає додому і вперше сидить під час різдвяного обіду за одним столом з дорослими, в той час як його молодші брати і сестри знаходяться в дитячій. За столом дорослі сперечаються про релігію і про Парнелл. Містер Кейсі розповідає, як плюнув прямо в око старій, яка посміла назвати кохану Парнелл грубим словом. Дент вважає Парнелл віровідступником і перелюбником і гаряче захищає офіційну церкву. «Бог, моральність і релігія понад усе!» – Кричить вона містерові Кейсі. «Якщо так, не треба Ірландії Бога!» – Вигукує містер Кейсі.
Кілька хлопчиків втекли з коледжу, але їх спіймали. Учні обговорюють новину. Ніхто точно не знає, через що вони втекли, про це ходять найрізноманітніші чутки. Стівен намагається уявити собі, що ж зробили хлопчики, щоб їм довелося бігти. Він розбив окуляри і не може писати, за це інспектор обізвав його маленьким ледарем і боляче відшмагав по пальцях лінійкою. Товариші вмовляють його піти поскаржитися ректору. Ректор переконує Стівена, що сталося непорозуміння, і обіцяє поговорити з інспектором.
Стівен розуміє, що у батька неприємності. Його забирають з Клонгоуз. Сім’я переїжджає з Блекрок в Дублін. У Харольдкроссі влаштовують дитячий вечір. Після вечора Стівен йде разом з уподобаною дівчиною і мріє доторкнутися до неї, але не наважується. На наступний день він пише вірші і присвячує їх їй. Одного разу батько повідомляє, що бачився з ректором Клонгоузського коледжу, і той обіцяв влаштувати Стівена в єзуїтський коледж Бельведер, Стівен згадує шкільний спектакль в Бельведері під Духів день. Це було через два роки після дитячого вечора в Харольд-кросі. Він весь день уявляв собі, як знову зустрінеться з тією дівчиною. Приятелі Стівена жартують над ним, але їм не вдається вивести його з рівноваги. Стівен не довіряє несамовитим почуттям, вони здаються йому неприродними. Він відчуває себе щасливим, тільки коли залишається один або серед своїх примарних друзів. Після вистави Стівен бачить своїх домашніх, але не зустрічає ту дівчину, яку так сподівався побачити. Він стрімголов біжить в гори. Уражена гордість, розтоптана надія і обмануті бажання обволікають його своїм дурманом, але поступово він заспокоюється і йде назад. Стівен їде з батьком в Корк, де пройшла молодість батька. Батько розорений, його майно буде продано з аукціону, Стівен сприймає це як грубе зазіхання світу на його мрії. Стівен відчуває себе чи не старше батька: він не відчуває в собі ні радості дружнього спілкування, ні сили здоров’я, ні биття життя, які колись так повно відчували батько і його друзі. Його дитинство скінчилося, і він втратив здатність радіти простим людським радощам.
Стівен – стипендіат і перший учень у Бельведері. Отримавши стипендію та премію за письмову роботу, він веде всю сім’ю обідати в ресторан, потім витрачає гроші без рахунку на розваги і задоволення, але гроші швидко закінчуються, і сім’я повертається до звичного способу життя.
Стівену шістнадцять років. Плотські бажання повністю підпорядковують собі уяву Стівена. Він жадає близькості з жінкою. Одного разу він випадково заходить в квартал, де багато публічних будинків, і проводить ніч з повією. Благочестя покинуло Стівена: гріх його настільки великий, що його не спокутувати лицемірним поклонінням всевидющого і всезнаючого. Стівен стає старостою братства Пресвятої Діви Марії в коледжі: «Гріх, відвернувшись від нього лик Господній, мимоволі наблизив його до заступниці всіх грішників». Якщо часом його охоплювало бажання встати зі свого почесного місця, покаятися перед усіма і покинути церкву, то одного погляду на оточуючих його осіб було досить, щоб придушити цей порив. Ректор оголошує, що скоро почнуться духовні вправи в пам’ять святого Франциска Ксаверія, патрона коледжу, які триватимуть три дні, після чого всі вихованці коледжу підуть до сповіді. Слухаючи проповіді, Стівен все гостріше відчуває свою порочність, все більше соромиться своєї зіпсованості. Він кається в душі і жадає спокутувати своє ганебне минуле. Він повинен сповідатися в своїх гріхах, але не наважується зробити це в шкільній церкві. Йому соромно розповідати про свої гріхи духівнику. Уві сні його мучать кошмари, переслідують пекельні візії. Стівен відправляється бродити по темних вулицях, в якийсь момент він запитує, де найближча церква, і поспішає туди. Він молиться, сповідається старому священикові і дає обітницю назавжди відректися від гріха блуду. Стівен йде з церкви, відчуваючи, як «невидима благодать огортає і наповнює легкістю все його тіло». Він починає нове життя.
Повсякденне життя Стівена складається з різних подвигів благочестя. Він прагне невпинними самокатуванням спокутувати гріховне минуле. Ректор викликає його до себе і питає, чи відчуває Стівен в собі справжнє покликання. Він пропонує йому вступити в орден. Це велика честь, її удостоюються далеко не всі. Він повинен подумати. Прощаючись з ректором, Стівен зауважує на його обличчі безрадісне відображення згасаючого дня і повільно забирає свою «руку, яка щойно боязко визнала їх духовний союз». В його пам’яті постають похмурі картини життя коледжу. В ордені його чекає сіре, розмірене життя. Він вирішує відмовитися. Його доля – уникати всіляких громадських і релігійних уз.
Стівен дивиться на море, на дівчину, що стоїть перед ним, і почуття земної радості переповнює його.
Стівен – студент університету. Сім’я його живе в злиднях, батько п’є. Стівен читає Аристотеля, Фому Аквінського, а також Ньюмена, Ібсена, Гвідо Кавальканті, єлизаветинців. Він часто пропускає заняття, бродить по вулицях, в голові його самі собою складаються вірші. Думки його переходять від жовтіючого плюща до жовтої слонової кістки, до латинської граматики, де він вперше зустрів слово Ебур (слонова кістка), до римської історії … «Йому було гірко усвідомлювати, що він назавжди залишиться тільки боязким гостем на святі світової культури» , Запізнившись на заняття, Стівен в аудиторії розмовляє зі священиком, що розпалює камін. Стівен раптом гостро відчуває, що англійська мова, рідна для священика, для нього, Стівена, всього лише набута, близька і чужа разом. В університеті збирають підписи під закликом Миколи II до встановлення «вічного миру». Стівенс відмовляється поставити свій підпис. Його друзі Кренлі і Дейвін підписують документ, засуджуючи Стівена за те, що він від усього сторониться. Стівен хоче уникнути мереж національності, релігії, мови. Він розмірковує про співчуття, про страх. Він намагається пояснити товаришам свої погляди на мистецтво. На його думку, «мистецтво – це здатність людини до раціонального або чуттєвого сприйняття предмета з естетичною метою». Стівен міркує про зародження естетичного образу в уяві художника. Йому близький термін Луїджі Гальвані – заворожені серця. Вночі в півсні Стівен складає любовні вірші, записує їх, щоб не забути. Що подобається йому дівчина – член Гаельської ліги, що ратує за відродження ірландської мови. Побачивши її кокетувати зі священиком, Стівен перестає відвідувати заняття ліги. Але зараз йому здається, що він несправедливий до неї. Десять років тому він уже присвячував їй вірші після спільної їзди на коні. Тепер він знову думає про неї, але ці, нові вірші він їй теж не посилає. Стівен згадує скандал, що вибухнув на прем’єрі п’єси Йейтса «Графиня Кетлін», злісні вигуки ірландських націоналістів, які звинувачували автора в спотворенні національного характеру. Стівен остаточно відходить від релігії, але Кренлі зауважує, що, незважаючи на це, він наскрізь просякнутий релігією. Стівен не хоче причащатися на Великдень і через це свариться зі своєю побожною матір’ю. Кренлі вмовляє його не доставляти матері зайвих прикрощів і вчинити так, як їй хочеться, але Стівен не погоджується. Стівен хоче виїхати. «Куди?» – Запитує Кренлі. «Куди вдасться», – відповідає Стівен. Він не буде служити тому, у що більше не вірить, навіть якщо це його сім’я, батьківщина або церква. Він буде намагатися виразити себе в тій чи іншій формі життя або мистецтва так повно і вільно, як може, захищаючись лише тією зброєю, яку вважає для себе можливою – мовчанням, вигнанням і хитромудрістю. Він не боїться залишитися один або бути відкинутим заради когось іншого. І він не боїться зробити помилку, навіть велику помилку.
Випадково в натовпі Стівен зустрічає дівчину, що подобається йому. Вона запитує, чи пише Стівен вірші. «Про кого?» – запитує Стівен. Дівчина бентежиться, Стівену стає її шкода, і він відчуває себе негідником. Тому швидко переводить розмову на іншу тему і розповідає про свої плани. Вони прощаються. Через пару днів Стівен їде.
