Петро Яценко “Нечуй. Немов. Небач” скорочено читати варто, щоб згадати сюжет фантастичного твору про життя Нечуя-Левицького.
“Нечуй. Немов. Небач” скорочено читати
Розділ 1. Механічне серце
4 листопада 1861 року Львів зустрічає перший потяг. Місто виглядає як дивовижний механічний всесвіт: у небі ширяють дирижаблі, вулицями їздять електричні та парові екіпажі, а ветерани воєн замість втрачених кінцівок мають латунні протези. У готелі «Жорж» зустрічаються троє таємничих осіб — пани зі Сходу, Заходу та Півночі. Їхня суперечка про владу над світом переростає у криваву бійку, Усі троє стікають кров’ю, констатуючи, що переможця знову немає.
За цією сценою з неба спостерігає таємничий шуліка. Життя міста триває. Проте за фасадом звичайного життя ховається механічна холодність — навіть під білою рукавичкою тендітної панянки, якій кавалер намагається поцілувати руку, виявляється холодний метал.
1844, Київська губернія. Тим часом у минулому, під Корсунем, зупиняється чумацька валка. Серед звичайних селян виділяється Охрім. Він доглядає за волом, у якого під шкірою замість плоті приховано складний годинниковий механізм із шестірнями. Виявляється, що навіть воли у цьому світі частково механізовані для полегшення праці. Охрім планує заїхати до Стеблева до старого священика, щоб той «підправив» машину.
У Стеблеві живе сім’я священика отця Симеона. Пан Головінський, місцевий землевласник, лютує через те, що священик навчає селянських дітей грамоті, і забирає учнів на свою мануфактуру. Син Симеона, малий Іван, росте в атмосфері суперечностей: батько проповідує, що пара і машини — це божа благодать, яка звільнить людей від важкої праці; а сам Іван боїться машин, бо вони забирають його друзів на мануфактури пана Головінського.
Іван запитує батька, чи можна створити «чесну машину», яка б робила все справедливим. Батько відмахується від хлопця, називаючи його бевзем, і наказує спершу вивчити арифметику.
Ображений Іван вранці краде інструменти діда Стеха. Хлопець прибиває ненависний підручник з арифметики цвяхима до дерева і шматує його обценьками, уявляючи, що піддає книгу тортурам, наче царі-язичники християнських мучеників.
1860, Київ. У Києві генерал-губернатор Аннєнков у розмові з цензором Беленбеєвим висловлює огиду до «хохломанів» та їхніх думок. Він демонструє жахливу деталь: у його власних грудях за золотими дверцятами з гербом цокотять шестірні. Це — «російський дух», механізм вірності, який імперія купує в Німеччині, щоб вмонтовувати своїм підданим і навіть ворогам, роблячи їх частиною державної машини.
У Львові ж, у підвалі на площі Ринок, дрібні торговці грають у карти під пісню про механічні ноги, і обговорюють, де б купити собі зайві пальці для загребання грошей.
1844, Стеблів Малий Іван Левицький (майбутній Нечуй-Левицький) за наказом батька-священика переписує народні пісні для Пантелеймона Куліша.
До Стеблева на свято прибуває цадик Нахман із Меджибожа. Головною подією дня стає демонстрація парової машини, запряженої в плуг, яку сконструювали Симеон та Стех. Спочатку машина вражає натовп, але згодом виходить з-під контролю: вона розганяється, ламає тин і падає в річку Рось, продовжуючи пливти за течією.
Після невдачі Іван викидає деталь механізму в воду. До нього підходить ребе Нахман і показує справжнє диво — механічну мідну бджолу з рубіновими очима, яка літає, мов справжня. Ребе пропонує обміняти її на живого коника, але Іван відмовляється,бо боїться зламати таку дорогу річ. Ребе хвалить хлопця за розум, називаючи його «малим засранцем із клепкою в голові».
1848, Богуслав. Іван уже підліток, він навчається в бурсі. Вночі він розповідає друзям казку про французького короля, який створив гігантського механічного чоловіка, щоб придушити повстання. Але народ, озброєний лише камінням та косами, розбив машину на тисячі гвинтиків і повалив Бастилію. Розповідь перериває гучний бій масивного годинника, який починає трусити ліжка, буквально викидаючи учнів зі сну.
У бурсі ж панує сувора дисципліна. Вчителі карають учнів різками за найменшу провину, особливо за використання «малоросійських» (українських) слів. Григорій Сольський тиждень носить на шиї важку чорну дошку («нотатку») за слово «радо» замість російського «радостно».
Однієї ночі бурсаки бачать страшну істину про свого інспектора Стахова: у нього механічні залізні ноги. Охоплений люттю й перегаром, Стахов розганяє дітей, гатячи дрючком по деревах. Іван, приголомшений побаченим, падає на сніг, а Стахов, піднявши хлопця, б’є його в груди, повертаючи до суворої реальності.
У 1859 році в Києві семінарист Іван Левицький дізнається від лікаря, що має небезпечну хворобу серця, через яку може раптово померти. Єдиний шанс урятуватися — операція з установлення механізму, що підтримуватиме роботу серця. Іван боїться такого втручання, але розуміє, що інакше не виживе.
Вийшовши до госпітального парку, він зустрічає свого друга Григорія та його сестру Надію. Між Іваном і Надією виникає тепле почуття: вони гуляють, жартують і навіть цілуються. Ця зустріч додає Іванові радості, але водночас підсилює внутрішній конфлікт — бажання жити повноцінно й страх перед майбутньою операцією.
Згодом Іван повертається до рідного Стеблева. Батько підтримує рішення сина лікуватися, переконуючи, що душа не зникне навіть із механізмом у тілі. Перед від’їздом дід віддає Іванові подарунок від покійного ребе Нахмана — ту саму механічну бджолу, яка через 15 років знову оживає в руках Івана.
Повернувшись до Києва, Іван готується до операції. Під наркозом Іванові з’являються ті самі троє панів із львівського готелю (чоловіки з Півночі, Сходу та Заходу). Вони пропонують угоду – віддати своє серце в обмін на його збереження, замінивши його механізмом. Іван відмовляється, бажаючи залишитися собою, але незнайомці натякають, що вибору в нього немає.
Після операції Іван прокидається в лікарні. Лікар повідомляє, що його справжнє серце замінили механічним. Іван шокований, бо більше не відчуває биття серця. Щоб повернути відчуття життя, лікар радить йому шукати ритм у музиці та творчості.
Водночас у1861 році Львовом їдуть троє панів. У саквояжі пана із Заходу ритмічно б’ється живе серце Івана Левицького, у якому тепер оселилися таємничі «лилика» (опирі). Іван залишився жити, але його справжня сутність опинилася в руках темних сил прогресу.
Розділ ІI. Галицькі опирі
Іван Левицький навчається в Київській духовній академії. Після операції на серці він змушений заново вчитися відчувати ритм, займаючись музикою.
В духовній академії виникає конфлікт: професор заперечує існування української мови та літератури. Студент Теобало Гниверба стає на захист української культури й навіть влаштовує бійку з російськими студентами. У результаті «малоросів» карають трьома добами карцеру на хлібі та воді.
Григорій Сольський влаштовує Іванові зустріч зі своїм дядьком-графом, сподіваючись на благословення для стосунків Івана з Надійкою. Граф Сольський — старий вояка, який ненавидить будь-яку механіку після того, як британські парові танки розчавили його однополчан під Севастополем. Обід проходить у напруженій тиші, а коли граф чує цокання механічного серця, то йде геть. Григорій пояснює Іванові, що тепер шансів на шлюб із Надійкою у нього немає. На прощання Надія передає Іванові своє фото.
Пізніше Іван відвідує ювеліра Лейбу, де дізнається про цінність незвичайної механічної речі — бджоли, яку йому подарували. Ювелір пропонує вигідну угоду, але Іван відмовляється продавати річ.
Після цього Іван прогулюється Києвом, милуючись технічним прогресом — дирижаблями, пароплавами та іншими машинами. Увечері на нього нападають собаки, але він відбувається лише пораненням.
Після операції у 1862 році Іван повертається до рідного Стеблева. Він виснажує себе щоденними фізичними вправами: гирі, гантелі, косіння трави. Його серце замінене механізмом, який він заводить спеціальним ключем. Іван усвідомлює, що став «людиною-механізмом» і сумнівається, чи здатен тепер кохати, тому бере собі ім’я Нечуй.
Іван заходить до майстерні діда Стеха, яка тепер нагадує театральну гримерку. Там він бачить дивовижну річ — майже живу механічну постать Тараса Шевченка, яку дід створює разом із родиною. Дідо Стех пояснює, що це замовлення Пантелеймона Куліша та Миколи Костомарова. Вони створюють механічну копію Кобзаря, щоб «оживити» національного пророка.
Іван просить діда змайструвати щось для захисту від агресивних псів, які раніше його покусали. Дід Стех вирішує питання радикально і вмонтовує у ручку звичайної парасолі револьвер.
У 1868 році на околицях Львова пани зі Сходу, Заходу та Півночі грають, перекидаючи один одному савояж. Шуліка викрадає їхній саквояж і несе на Лису гору. Там сумка розбивається, і на траву випадає скляна судина з живим, пульсуючим серцем Івана Левицького. Його підбирає загадковий воїн, похмуро розглядаючи орган на світло.
У 1865 році в Києві в маєтку графа Сольського відбувається розкішний бал. Іван Нечуй-Левицький разом із Григорієм Сольським намагаються потрапити туди без запрошення. Спочатку розпорядник не хоче пускати Івана, але ситуацію рятує поява Надійки, яка представляє його як давнього друга родини.
Іван бачить, що Надійка вже заміжня за чиновником Арнольдом Дрогартом і має дітей, але між ними зберігаються почуття. Надійка зізнається, що щаслива в шлюбі, але сумує за минулим. Іван ділиться планами: він їде викладати до Польщі та мріє написати роман, у якому обов’язково згадає їхню історію. Після кількох годин щасливих танців Надійка прощається з Іваном назавжди — чоловік забирає її до Петербурга. Нечуй гірко зауважує, що навіть його механічне серце здатне на глибокий сум.
Після цього дія переноситься до Львова 1866 року. Перед від’їздом до Польщі Івана викрадають галицькі опирі й тягнуть у підвал на Ринку. Їх душі переселилися у серце Івана кілька років тому. Їх ватажок намагається знайти в нього пульс. Побачивши на грудях Івана механізм, їхній ватажок лютує. Виявляється, що ці опирі — «серцеві квартиранти». Вони віками ховали свої душі в людських серцях, щоб жити вічно. Проте тепер вони в розпачі: старе серце Івана викрадене «безсмертними гравцями», а в механізмі їм немає місця. Вони відпускають його.
Іван повертається до Григорія Сольський і згодом вони вирушають у подорож потягом до Варшави.
У 1866 році до Царського палацу в Києві прибуває чиновник Юзефович, тяжко поранений військовий, який пересувається на електричному візку. Його урочисто зустрічає губернатор Безак і вручає особливу нагороду — механічний «російський дух», створений майстрами Фаберже. Цей пристрій вставляють у груди Юзефовича, після чого він вигукує, що служитиме імператорові ще відданіше.
Під час прогулянки вони обговорюють галицьких опирів: імперії потрібна їх сила, щоб захопити Червону Русь (Галичину). Юзефович пояснює, що опирі зазвичай оселяють свої душі в серцях видатних людей (як-от Да Вінчі чи Міцкевич), бо там «цікавіше жити». Вони шукають, хто з сучасних малоросів чи поляків може бути таким «гніздом» для опирів. Один із агентів, посланих до них, зникає безвісти. Невдовзі цей агент повертається, але помирає діставшись до Юзефовича. На його спині випалено попередження від опирів: «Ніц не вийде, пане!».
У 1867 році у Львові «троє безсмертних панів» обговорюють серце Нечуя, яким опікується загадковий Темуджин. Раптом з’являється сам Темуджин на золотому троні. Він оголошує, що виграв гру, а отже — правил більше немає. Мечем він розрубує стіл, за яким сиділи пани, символізуючи початок відкритого протистояння.
Того ж року Іван Нечуй-Левицький починає вчителювати в жіночій гімназії в Польщі (в Седльці) під суворим наглядом начальниці пані Бенкендорф, яка постійно слідкує за його поведінкою. Попри заборони, він потайки читає ученицям Шевченка, радіючи, що отримує від імперії гроші за поширення українського слова.
Під час прогулянки Іван та Григорій бачать ефектну вершницю — Наталію Громеку, доньку місцевого губернатора. Її вільні погляди та смілива постава вражають Нечуя.
У 1868 році в КраковіПантелеймон Куліш чекає на поїзд, але його портфель із важливим рукописом Нечуя викрадають. Він наздоганяє злодія й з’ясовує, що той — агент Археографічної комісії. Рукопис уже передано кур’єру й відправлено до Києва на дирижаблі «Катерина II».
Розділ III. Немов
У 1867 році неподалік Седльця відбуваються нелегальні кінні перегони. Досвідчений гусар легко перемагає суперників, але йому кидає виклик молодий вершник на чорній кобилі Аврорі. Спершу здається, що новачок програє, проте зрештою тричі перемагає.
Згодом з’ясовується, що це була Наталія — донька губернатора. Вона зізнається, що її кінь механічний, саме тому він швидший за інших.
У 1868 році Темуджин передає Юзефовичу серце, у якому містяться душі опирів. Того ж року Іван Нечуй-Левицький у Варшаві зустрічається з Пантелеймоном Кулішем. Вони помічають стеження, але Куліш допомагає позбутися шпигуна й повідомляє, що рукопис «Микола Джеря» викрадено. Він радить Іванові відновити твір і обіцяє допомогу в публікації.
Під час осінньої прогулянки парком Іван Нечуй-Левицький зустрічає доньку губернатора, Наталію Громеку. Вона просить навчати її української мови й бере собі ім’я Немов. Між ними виникають близькі стосунки. Під час одного з побачень дівчина дізнається, що в Івана механічне серце, але це її не відштовхує.
Начальниця гімназії Бенкендорф намагається змусити Івана шпигувати в маєтку губернатора, але він відчуває до неї лише огиду.
Тим часом Наталія виступає на мітингу, відстоюючи права жінок і свободу вибору. Вона відстоює рівні права жінок, вимагаючи права на освіту та фінансову незалежність. Її підтримує батько — губернатор Громека. Паралельно триває підготовка до вистави «Наталка Полтавка», де Нечуй і Немов грають закоханих, і їхня гра захоплює публіку. Наталія зізнається Іванові в коханні, але наголошує, що не відмовиться від свободи.
Згодом до Нечуя приходить Юзефович. Він показує справжнє серце письменника, яке зберігає у банці, і пропонує угоду: Іван має поїхати до Львова, знайти опирів і забрати в них давню грамоту. В обмін він отримає своє серце назад. Юзефович залишає гроші й зникає.
Нечуй вимушено вирушає в подорож. У Відні він зустрічається з Кулішем. Куліш навчає Івана шпигунських хитрощів (плутати сліди, перевіряти «хвости») та розкриває справжню мету Юзефовича. Імперії потрібна Охоронна грамота Червоної Русі, яку колись король Данило віддав на зберігання опирям, бо ті живуть віками. Куліш застерігає: з опирями можна говорити лише влітку, бо в інший час вони «сплять». Він також сумнівається, що Юзефович здатний знищити душу, але попереджає, що голова Комісії готує заборону українського слова.
Прибувши до Львова, Нечуй намагається знайти зв’язкову харчівню «Два крейцери», але його пошуки заходять у глухий кут. Повернувшись до Седльця, Іван дізнається, що Наталія втекла до Парижа. Найгірше те, що вона поїхала не сама, а з другом Івана — Григорієм Сольським. У прощальному листі Немов пише, що їхні цілі надто різні, а свобода для неї — вища за кохання. Вона просить не шукати її.
Зломлений зрадою друга та коханої, Нечуй повертається додому. У стані афекту він намагається накласти на себе руки, але його спроба закінчується невдачею.
Нечуй кілька років поспіль (з 1871) намагається знайти лігво опирів у Львові. Але пошуки не дають результату. Лище у 1873 році Нечуй нарешті зустрічає головного опира. Той глузує з людської метушні та передає послання Юзефовичу в Київ: Імперія ніколи не отримає грамоту Данила.
Розділ IV. Небач
У 1873 році Іван Нечуй-Левицький після звільнення з гімназії вирушає до Києва. Уже наступного року він стає відомим завдяки читанню повісті «Хмари».
Згодом Нечуя викрадають агенти й привозять до Юзефовича (Небача). Той прагне отримати стародавню грамоту та підкорити Івана, замінивши його серце на «російський дух». Він також хоче знищити опирів, переселивши їхні душі в тіла тварин. Нечуй відмовляється співпрацювати, і його намагаються силоміць підкорити. У вирішальний момент механічна бджола рятує письменника: нищить механізм і випускає душі опирів. Небач утікає.
Після цього з’являються містичні Гравці (зі Сходу, Півночі та Заходу), які пропонують вибір:
Повернути живе серце зараз: він знову відчує всі емоції, але біль і несправедливість світу стануть для нього майже нестерпними.
Залишити серце Гравцям до кінця життя: жити без емоцій, у спокої, присвятивши себе творчості, і отримати серце назад лише перед смертю, щоб відчути «повноту буття» наостанок.
Нечуй обирає другий варіант. Він вирішує залишатися «людиною без серця», щоб мати змогу спокійно писати свої твори, відклавши всі почуття на самий кінець життя.
Іван вступає до «Громади». Щоб довести відданість справі, він змушений підкупити цензора, що принижує його, але він розуміє необхідність цього кроку.
Згодом на таємному зібранні він складає присягу вночі на Дніпрі разом із діячами, серед яких Микола Лисенко, Михайло Драгоманов, Пантелеймон Куліш. Символічною є поява механічного образу Тарас Шевченко, створеного дідом Стехом. Металевим голосом «Шевченко» промовляє: «Тільки сильний стає на бік слабкого».
Розділ V. Подарунок ребе Нахмана
У 1876 році в Києві влада починає переслідувати українських діячів: відбуваються арешти членів «Громади». Іван Нечуй-Левицький разом із Михайло Драгоманов та Пантелеймон Куліш змушені рятуватися втечею. Вони дізнаються, що імперія заборонила українські книги, вистави й навіть ноти. Це сильно пригнічує їх, адже боротьба за культуру стає значно складнішою.
У той самий час у Львові опирі, які втратили своє серце, опиняються в тілах тварин. Вони бояться загинути й вирішують помститися Нечуєві. Але замість прямого нападу обирають інший шлях — впливати на його долю і характер, щоб зробити його самотнім, дратівливим і нещасним.
У 1886 році Нечуй знайомиться з молодим істориком Михайло Грушевський. Той має в грудях механізм — «російський дух», який допомагає йому просуватися в кар’єрі. Нечуй обурюється, бо переконаний: імперія нічого не дає без вигоди для себе. Він розчаровується в юнакові.
У 1904 році в Києві відзначають 35-річчя творчості Нечуя. Його щиро вітають, але сам він не відчуває радості, бо живе без серця. Після святкування на нього нападають чорносотенці. Письменник змушений захищатися — використовує механізм у парасолі, щоб відігнати нападників.
Повернувшись додому, він показує служниці Марічці власноруч зроблений складний механізм — «мишоловку». Це свідчить про його технічні здібності та внутрішню потребу творити.
У 1905 році Нечуй живе самотньо, доглядає за механічною бджолою. Його характер стає важким: він постійно виправляє мову інших, свариться з молодшими діячами, зокрема з Сергій Єфремов. Інші вважають його диваком. Проте в розмовах із Марічкою він розкривається як мудрий і глибокий філософ: вчить її спокою, зосередженості й умінню цінувати прості речі.
У 1909 році життя Нечуя руйнується: новий власник будинку, який він орендує, хоче виселити його, а згодом на подвір’я приїжджає машина, яка нищить сад і вулик із механічною бджолою. Нечуй безсилий щось змінити.
У 1914 році він відчуває тривогу через наближення війни. У 1917 році стає свідком проголошення автономії України, яке виголошує Михайло Грушевський. Люди радіють, але водночас починається хаос і насильство.
У 1918 році, вже старий, хворий і бідний, Нечуй живе в холоді. До нього приходять Сергій Єфремов і Марічка та забирають його до богадільні. Там він дізнається важливу новину: у нього є донька від коханої Наталі Немов, яка все життя його кохала.
Уночі до Нечуя приходять троє таємничих Гравців. Вони повертають йому справжнє серце й дають змогу пережити найщасливішу мить життя. Нечуй опиняється у спогаді: ніч на Дніпрі, човен, поруч — рідні, друзі, діячі культури і кохана. Він відчуває повноту життя, любов і спокій. У цей момент він знову стає справжнім Іваном Левицьким.
Паралельно на Лисій горі відбувається символічна сцена: з’являється нова «ставка» — ідея комунізму. Це означає, що боротьба за людські душі триває.
У фіналі подається притча про ребе Нахмана: люди часто не приймають дарів долі через страх і недовіру, але ті, хто здатен прийняти їх, знаходять справжнє щастя й діляться ним з іншими.
Книга завершується образом чумацької валки, що йде вдалину під пісню про «новий край», де немає печалі. Це символ вічного руху української душі до свободи та спокою, який Нечуй-Левицький нарешті знайшов.
Автор переказу – Гнатюк Юлія
Авторські права на опублікований матеріал належать сайту dovidka.biz.ua.
Якщо ви не знайшли потрібну відповідь, можете запитати у нашого чат-бота у Телеграм.



