Вольтер “Простак” переказ повісті можна прочитати за 8 хвилин (можна читати детальний переказ)
Вольтер “Простак” переказ
Липневим вечором 1689 абат де Керкабон прогулювався з сестрою по берегу моря в своєму маленькому пріораті в Нижній Бретані і роздумував про гірку долю брата і його дружини, двадцять років тому відпливли з того самого берега до Канади і зниклих там навіки. В цей момент в бухту причалює судно і висаджує на берег молоду людину в одязі індійця, яка представляється Простодушним, оскільки так називали його друзі-англійці за щирість і незмінну чесність. Він вражає поважного пріора чемністю і розсудливістю, і його запрошують на вечерю в будинок, де Простодушного представляють місцевому суспільству. На наступний день, бажаючи віддячити своїм господарям за гостинність, юнак дарує їм талісман: зв’язані на шнурку портретики невідомих йому людей, в яких пріор з хвилюванням впізнає зниклих в Канаді брата-капітана і його дружину. Простодушний не знав своїх батьків, і його виховали індіанці Гурон. Здобувши в особі пріора і його сестри люблячих дядька і тітку, юнак поселяється в їхньому будинку.
Першим ділом добрий пріор і його сусіди вирішують охрестити Простодушного. Але спершу треба було просвітити його, так як не можна звернути в нову релігію дорослу людину без її відома. Простодушний читає Біблію, і завдяки природній тямущості, а також тому, що його дитинство не було обтяжене дрібницями і нісенітницями, його мізки сприймали всі предмети в неспотвореному вигляді. Хрещеною матір’ю, згідно бажанню Простодушного, була запрошена чарівна м-ль де Сент-Ів, сестра їх сусіда абата. Однак таїнство несподівано виявилося під загрозою, оскільки юнак був щиро упевнений, що хреститися можна тільки в річці за прикладом персонажів Біблії. Незіпсований умовностями, він відмовлявся визнати, що мода на хрещення могла змінитися. За допомогою чарівної Сент-Ів Простодушного все ж вдалося вмовити хреститися в купелі. У ніжній бесіді, що послідувала за хрещенням, Простодушний і м-ль де Сент-Ів зізнаються у взаємній любові, і юнак вирішує негайно одружуватися. Цій дівиці довелося пояснити, що правила вимагають дозволу на шлюб їх родичів, і Простодушний визнав це черговою безглуздістю: чому щастя його життя повинне залежати від його тітоньки. Але поважний пріор оголосив племінникові, що за божеськими і людським законам одружуватися на хрещеній матері – страшний гріх.
Простодушний заперечив, що в Священній книзі про таку дурість нічого не сказано, як і про багато іншого з того, що він спостерігав у своїй новій батьківщині. Він також не міг второпати, чому римський папа, що живе за чотириста льє і що говорить чужою мовою, повинен дозволити йому одружитися на коханій дівчині. Він поклявся одружитися з нею в той же день, що і спробував здійснити, вломившись в її кімнату і посилаючись при цьому на її обіцянку і своє природне право. Йому стали доводити, що, не будь між людьми договірних відносин, природне право зверталося б в природний розбій. Потрібні нотаріуси, священики, свідки, договори. Простодушний заперечує, що тільки безчесним людям потрібні між собою такі обережності. Його заспокоюють, сказавши, що закони придумали якраз чесні і освічені люди, і чим краще людина, тим покорніше вона має їм підкорятися, щоб подавати приклад порочним. В цей час родичі Сент-Ів вирішують заховати її в монастирі, щоб видати заміж за нелюба, від чого Простодушний приходить у відчай і лють.
В похмурій зневірі Простодушний бродить по берегу, коли раптом бачить відступаючий в паніці загін французів. Виявилося, що англійська ескадра віроломно висадилася і збирається напасти на містечко. Він відважно кидається на англійців, ранить адмірала і надихає французьких солдатів на перемогу. Городок був врятований, а Простодушний прославлений. У захваті битвою він вирішує взяти штурмом монастир і визволити свою наречену. Від цього його утримують і дають пораду поїхати до Версаля до короля, а там отримати винагороду за порятунок провінції від англійців. Після такої честі ніхто не зможе перешкодити йому одружитися з мадемуазель де Сент-Ів.
Шлях Простодушного у Версаль лежить через маленьке містечко протестантів, які щойно позбулися всіх прав після скасування Нантського едикту і насильно зверталися в католицтво. Жителі зі сльозами покидають місто, і Простодушний пробує зрозуміти причину їх нещасть: чому великий король йде на поводу у тата і позбавляє себе на догоду Ватикану шестисот тисяч вірних громадян. Простодушний переконаний, що провиною всьому підступи єзуїтів і недостойних радників, що оточили короля. Як би інакше він міг потурати папі, своєму відкритому ворогові? Простодушний обіцяє жителям, що, зустрівши короля, він відкриє йому істину, а пізнавши істину, на думку юнака, не можна не послідувати їй. На його нещастя, за столом під час бесіди був присутній переодягнений єзуїт, що був детективом при духівнику короля, отець Лашез, головний гонитель бідних протестантів. Сищик настрочив лист, і Простодушний прибув до Версаля майже одночасно з цим листом. Наївний юнак щиро вважав, що по приїзді він відразу зможе побачити короля, розповісти йому про свої заслуги, отримати дозвіл на шлюб з Сент-Ів і відкрити очі на становище гугенотів. Але ледве вдається Простодушному домогтися прийому у одного придворного чиновника, який говорить йому, що в кращому випадку він зможе купити чин лейтенанта. Юнак обурений, що він ще повинен платити за право ризикувати життям і битися, і обіцяє поскаржитися на дурного чиновника королю. Чиновник же вирішує, що Простодушний не при своєму розумі, і не надає значення його словам. В цей день батько Лашез одержує листи від свого сищика і родичів м-ль Сент-Ів, де Простодушний названий небезпечним баламутом, що підбиває палити монастирі і красти дівчат. Вночі солдати нападають на сплячого юнака і, незважаючи на його опір, везуть в Бастилію, де кидають в темницю до ув’язненого філософа-янсеніста.
Найдобріший батько Гордон, що приніс згодом нашому героєві стільки світла і розради, був ув’язнений без суду за відмову визнавати папу необмеженим владикою Франції. У старця були великі знання, а у молодого – велика бажання до придбання знань. Їх бесіди стають все повчальніше і цікавіше, при цьому наївність і здоровий глузд Простодушного ставлять в тупик старого філософа. Він читає історичні книги, і історія видається йому суцільним ланцюгом злочинів і нещасть. Прочитавши «Пошуки істини» Мальбранша, він вирішує, що все суще – коліщата величезного механізму, душа якого Бог. Бог був причиною як гріха, так і благодаті. розум молодої людини зміцнюється, він оволодіває математикою, фізикою, геометрією і на кожному кроці висловлює кмітливість і здоровий розум. Він записує свої міркування, що приводять в жах старого філософа. Дивлячись на Простодушного, Гордону здається, що за півстоліття своєї освіти він тільки зміцнював забобони, а наївний юнак, прислухаючись до одного лише простого голосу природи, зміг набагато ближче підійти до істини. Вільний від оманливих уявлень, він проголошує свободу людини найголовнішим її правом. Він засуджує секту Гордона, яка страждає і переслідується через суперечки не про істину, а темні помилки, тому що всі важливі істини Бог вже подарував людям. Гордон розуміє, що прирік себе на нещастя заради якихось бреднів, і Простодушний не знаходить мудрими тих, хто піддає себе гонінням через порожні схоластичні суперечки. Завдяки виливам закоханого юнака, суворий філософ навчився бачити в коханні благородне і ніжне почуття, здатне підняти душу і породити доброчесність.
В цей час прекрасна кохана Простодушного вирішується їхати в Версаль на пошуки коханого. Її випускають з монастиря, щоб видати заміж, і вона вислизає прямо в день весілля. Опинившись в королівській резиденції, бідна красуня в повній розгубленості намагається добитися прийому у різних високих осіб, і нарешті їй вдається з’ясувати, що Простодушний поміщений до Бастілії. Говорить їй це чиновник говорить з жалем, бо у нього немає влади робити добро, і він не може їй допомогти. Але ось помічник всесильного міністра пан де Сент-Пуанж творить і добро і зло. Схвалена Сент-Ів поспішає до Сент-Пуанж, і той, зачарований красою дівчини, натякає, що ціною своєї честі вона могла б скасувати наказ про арешт Простодушного. Знайомі також штовхають її заради священного обов’язку пожертвувати жіночою честю. Доброчесність вимушує її піддатися. Ціною ганьби вона звільняє свого коханого, а змучена свідомістю свого гріха, ніжна Сент-Ів не може пережити падіння, і, охоплена смертельною лихоманкою, вмирає на руках Простодушного. В цей момент з’являється сам Сент-Пуанж, і в пориві каяття клянеться загладити заподіяне нещастя.
Час пом’якшує все. Простодушний став чудовим офіцером і до кінця життя шанував пам’ять прекрасної Сент-Ів.
