Образ Мефістофеля в трагедії «Фауст»
Спокусити Фауста, щоб довести недосконалість людини – ось яку мету переслідує Мефістофель.
Образ Мефістофеля в трагедії Гете «Фауст» досить чітко охарактеризований. Наведемо для прикладу хоча б ці рядки:
“Я свідок лиш мізерності людської”
“Я — тої сили часть,
Що робить лиш добро, бажаючи лиш злого.”
“Я — заперечення усього!
Бо всяка річ, що постає,
Кінець кінцем нічим стає,
І жодна річ буття не гідна.
А все, що ви звете гріхом,
Чи згубою, чи просто злом, —
Ото моя стихія рідна. “
Сам Фауст висловився про свого гостя так:
Так вот он в чем, твой труд почтенный!
Не сладив в целом со вселенной,
Ты ей вредишь по мелочам?
Зовнішній вигляд Мефістофеля також вимальовується цілком ясно:
Тепер прогрес, що світ весь охопив,
І чорта навіть зачепив;
Північні привиди вступилися з дороги;
Де стрінеш кігті, хвіст і роги?
Мефістофель заперечує божественну подобу людей, прагне довести Господу, що від спокус Фауст назавжди залишиться у владі зла. Він впевнено укладає суперечку з Господом, абсолютно не побоюючись, програти його:
Посмотрим. Вот моя рука,
И скоро будем мы в расчете.
Вы торжество мое поймете,
Когда он, ползая в помете,
Жрать будет прах от башмака.
Мефістофель виробив для себе непорушні істини про всесвіт і про людей. Він не здатний на осягнення «всесвіту у весь обсяг», і не розуміє, чому він частина сили, яка творить добро всупереч його волі. Мефістофель руйнував ілюзії Фауста, не усвідомлюючи, що саме так він наближав його до істини. Мефістофель у цій трагедії інтелектуал і філософ, який знає слабкості людей і знає, як грати на них. Він допускає багато зауважень на адресу людського роду:
Смішний божок землі не зміниться ніяк, —
Як спервовіку був, так і тепер дивак.
Погано він живе! Не треба
Було б йому давать і крихти світла з неба.
Тим розумом владає він,
Щоб жити, як тварина із тварин.
У Мефістофеля кілька облич: серед гуляк він дотепник, люблячий виконувати веселі куплети, для імператора він маг і майстер розваг, а з Фаустом він і філософ-наставник, і слуга, і звідник, і охоронець. З представниками темного світу: чортами, духами і відьмами він також вміє легко знаходити спільну мову. Мефістофель не всесильний, і це можна зрозуміти на початку і в кінці трагедії: «Я не всеведущ, я лишь искушен», «Подумай, друг: не всё же мне подвластно!». Те, що він не зміг звільнити Маргариту з в’язниці доводить те, що йому не підкоряється весь світ.
Свої роздуми про загниваюче феодальноме суспільство і прийшовше йому на зміну капіталістичноме, Гете вкладає в уста Мефістофеля. У сцені «Імператорський палац» Мефістофель пропонує імператору випустити паперові гроші під забезпечення підземних скарбів, які за законом «належать кесарю». Підземні скарби, які символізують тут продуктивні сили країни, так і залишаються недоторканими, а це означає, що продовжуватиметься оббирання народу озброєними збирачами податей. Паперові гроші як символ переходу в капіталістичне суспільство не можуть не впасти в ціні при такій бездіяльності держави, але імператора це мало хвилює, він обдаровує наближених паперовими грошима. А це доводить, що капіталістичний світ нітрохи не краще колишнього.
Мефістофель такий же неординарний, як і Фауст, але вони антиподи, адже Фауст прагне досягти глибин мудрості, Мефістофель упевнений, що там нічого немає. Перший жадає пошуків, а другий пересичений тим, що спостерігає на землі.
Деякі дослідники вважають, що Мефістофель – це друге «Я» Фауста, тобто тілесне втілення його підсвідомості. Оголюється внутрішній конфлікт Фауста: залишитися самотнім, поглинутим своїми проблемами і пристрастями або відмовитися від своїх інтересів і допомагати іншим людям. У ньому добро бореться зі злом. Коли Фауст пізнав ідеал, він сказав: «Мгновенье ти прекрасно, зупинись, постій!». А досягнення ідеалу – це смерть. В природі не можна реалізувати ідеал, можна лише прагнути до нього. Душу Фауста забирають ангели, Мефістофель, який вірив в «кінцівку» життя виявився осоромлений.
Гете “Фауст” аудіокнига (скорочено)
Цитатна характеристика Мефістофеля (українською)
“Так, мого роду сили нездоланні —
Зберіг я часті, чорту притаманні,
На шкурі лиш прикинулась любов.
Загасло вже ненавидне багаття,
Тож навздогін я всім вам шлю прокляття!”
“… з мерцями справи злі,
Я не люблю тії мороки;
Мені за них миліш здорові, повні щоки;
Я так люблю живих людей,
Як любить кіт живих мишей.”
“Мені чужа зарозумілість.
Це ж тільки ви з своїм дурним світком
Себе вважаєте за цілість.
Я ж — часть од часті лиш,
що перше всім була,
Частинка тої тьми, що світло привела,
Те світло гордеє, що хочеться йому
З одвічних володінь прогнати матір тьму.”
“Зневаж лиш розум і знання —
Найвище людське надбання;
Хай дух олжі тебе охмарить,
Дивами злудними обмарить, —
Тоді робота нам легка…”
“Не може дурень зрозуміть,
Що щастя треба заслужить.
Хоч камінь мудрих він добуде,
Без мудрого той камінь буде.”
