«Жінка в пісках» один з популярних романів японського письменника Кобо Абе. Твір було опубліковано у 1962 році. Читати “Жінка в пісках” скорочено варто, щоб згадати сюжет історії про те, як один професор-ентомолог, полюючи за комахами в піщаній пустелі, виявився замкнений на все життя в Богом забутому селі наодинці з самотньою жінкою.
Кобо Абе “Жінка в пісках” скорочено
У серпні 1955 року Дзюмпей Нікі, вчитель за фахом, який захоплюється комахами, вирушив у триденну відпустку, щоб поповнити свою колекцію комах рідкісними видами, що водяться у пісках. Він хотів знайти рідкісний вид іспанської мушки.
Герой їде потягом до станції S, потім автобусом до кінцевої зупинки. Далі пішки він йде повз село піщаною дорогою до моря. Навколо не видно нічого, крім піску. Дзюмпей спостерігає за комахами, його дивує як вони живуть у цих пісках. Він вивчив багато наукових праць про пісок і знає, що це цікаве явище.
Герой дістається до краю піщаної ями, на дні якої стоїть халупа. Зустрівши місцевих жителів у віддаленому селі, він погоджується на їхню пропозицію залишитися на нічліг у будинку самотньої жінки. Мотузковими сходами він спускається в яму, на дні якої розташовується будинок.
Там його привітно зустріла молода господиня убогої домівки. Жінка нагодувала гостя. Він хотів помитися, але дізнався, що води немає, і буде лише післязавтра. Чоловік чомусь думає, що післязавтра його вже не буде.
Житло у пісках було специфічним. Пісок постійно сипався звідусіль, налипав на тіло. Коли чоловік їв господиня тримала над його головою паперову парасольку. Але пісок все одно скрипів на зубах. Жінка розповідає трагічну історію своєї родини. Виявляється, що минулого року, її чоловіка та доньку засипало піском. Тепер у неї зовсім немає близьких. Кожної ночі вона має відгрібати пісок, щоб будинок не потонув у піску. До її будинку спускають на мотузці ще одну лопату та бідони, бо знають, що тепер там двоє людей. Але чоловік не приділяє цьому факту уваги.
Жінка згрібає пісок у бідони, висипає його біля того місця, де висять мотузкові сходи, потім спускають кошики, і бідони підіймають вгору. Жінка пояснює, що пісок краще збирати вночі, коли він вологий, бо удень він настільки сухий, що стіни одразу обвалюються. Чоловік допомагає жінці. Він розуміє, що жителі села живуть кожного дня відгрібаючи пісок. Для нього такий спосіб життя безглуздий, він навіть не співчуває людям, які добровільно так живуть.
Дзюмпей довго не може заснути, чує, що жінка продовжує відгрібати пісок.
Вранці він бачить, що господиня дому спить біля вогнища оголена, лише обличчя накрите рушником (це був спосіб захистити дихальні шляхи від піску).
Чоловік вирішує йти далі, у пошуках комах, але виявляє, що мотузкові сходи відсутні. Мабуть, люди, які вночі піднімали пісок, забрали їх. Чоловік почувається у пастці. Йому здається, що це помилка.
Герой починає копати, але пісок одразу обсипається, і на нього зривається лавина піску, що притискає його. Він втрачає свідомість. Жінка доглядає його: вважаючи, що він захворів через те, що довго працював на сонці.
Минув тиждень. Він думає, що товариші по службі вже подали заяву про його зникнення, що вже розпочаті його пошуки. Він прикидається важко хворим, щоб жінка, і ті, хто нагорі, вирішили, що він для них — не помічник, а тягар. Герой сподівається, що його відпустять. Дзюмпей не розуміє у чому сенс життя жінки. Він розповідає їй, як приємно гуляти, але жителька підземелля не бачить у цьому радості (якщо ходиш без цілі, то лише дарма втомлюєшся)
Чоловік намагається втекти. Він зв’язує жінку, а коли приходять люди з кошиками і спускають у яму мотузку, герой хапається за неї і вимагає, щоб його підняли, якщо хочуть допомогти жінці. Вони трохи піднімають його, але потім відпускають мотузку, і він падає на дно ями.
Згодом у яму спустили три пачки цигарок та горілкою. Чоловік думає, що це надія на звільнення. Але зв’язана жінка каже, що у їх поселенні всім чоловікам раз на тиждень дають цигарки та горілку. Чоловік запитає, чи є у їх поселенні ще люди, які, як він, випадково потрапили сюди. І дізнається, що дійсно кілька людей стали їх бранцями. Але жоден з них не зміг втекти. Одна жінка-бранка уже померла, а інша й досі живе серед них.
Чоловік все ще сподівається втекти. Заглянувши в бак, він бачить, що скінчилась вода. Її не спускають вниз, щоб зламати його опір. Чоловік розв’язує жінку з умовою, що та без його дозволу не візьме до рук лопату.
Він бере лопату і стукає нею об стіну, щоб зруйнувати будинок, а з уламків зробити сходи. Але після кількох дарів, він бачить, що стіна гнила (виявилося, що жінка казала правду про те, що пісок руйнує дерево). Після коротких роздумів він вирішує зробити сходи з поперечних балок. Жінка намагається вирвати з його рук лопату. Боротьба закінчується сценою любові.
Дзюмпей розуміє: ворожнеча з жінкою марна. Він просить її зв’язатися з тими, хто доставляє воду і сказати, щоб їм негайно потрібно пити. Жінка пояснює, що коли вони почнуть працювати, нагорі про це дізнаються — з пожежної вежі завжди хтось дивиться в бінокль, — і тоді їм одразу спустять воду. Чоловік починає копати, і їм спускають відро з водою. Дзюмпей погрожує старому, що стоїть нагорі, каже, що його знайде поліція. Але старий заперечує, що якщо його не знайшли за 10 днів, то вже ніколи не знайдуть. Тоді чоловік каже, що має зв’язки і обіцяє допомогти місцевим жителям, якщо його відпустять. Але старого ці обіцянки не цікавлять.
Герой все ще мріє про втечу і таємно робить мотузку. Закінчивши її, він прикріплює до неї замість гака ножиці і надвечір, коли жінка спить, закидає мотузку на мішки, які служать шківом при спуску відер з водою і підйомі кошиків з піском. Ножиці впиваються в мішок і чоловік, на 46 день ув’язнення, вибирається з ями.
Щоб його не помітили, він ховається, щоб почекати заходу сонця. Він хотів швидко пройти через село — до того, як переносники кошиків із піском розпочнуть роботу. Але він збився з дороги, думав, що обійшов село, він несподівано бачить його перед собою. Він біжить через село, а за ним гоняться собаки. Щоб захиститися, чоловік крутить над головою мотузку з прив’язаними ножицями на кінці і зачіпає дітей, які випадково опинилися поруч.
За чоловіком женуться жителі села. Його ноги починають тонути в піску, він тоне майже по стегна і благає людей урятувати його. Троє чоловіків, прикріплюють до підошов дошки, підходять до нього і відкопують. Після невдалої втечі, він знову повертається до ями. Минуле життя вже здається йому сном.
Жовтень. Жінка робить намисто і збирає гроші для першого внеску за приймач. Чоловік змайстрував невелике накриття з поліетилену, щоб під час сну на них не сипався пісок, і придумав пристрій для приготування риби в гарячому піску. Він більше не читає газети і скоро і не згадує про їхнє існування. Від жінки він дізнається, що жителі села продають пісок на будівництво за півціни. Чоловік обурений: коли фундамент чи гребля розваляться, комусь стане легше від того, що пісок був дешевий чи навіть безоплатний. Він просить переносників піску про прогулянку, а ті натомість вимагають, щоб він при свідках зайнявся з жінкою коханням. Жінка не погоджується на це, але чоловік так хоче вибратися з ями, що кидається на неї і намагається зґвалтувати. Жінка пручається. Чоловік просить її хоча б прикинутися, але вона щосили б’є його.
Чоловік помічає, що на дні барила, яке він хотів використовувати як приманку для ворон, збирається вода. Він знову розмірковує про властивості піску.
Настає весна. У їх будинку з’являється приймач. Наприкінці березня жінка розуміє, що вагітна, але за два місяці втрачає дитину. Її везуть до лікарні, а мотузку, якою її підіймали, забувають прибрати.
Чоловік піднімається нагору, дивиться услід машині, яка повезла жінку до лікарні. А коли бачить, що в ямі у змайстрованому ним пристрої для збирання води відійшла планка, він спускається, щоб відремонтувати його. Тепер він може вільно користуватися мотузковими сходами, і можна буде втекти у будь-який час.
Минуло 7 років. Чоловіка оголошено у розшук. За відсутності новин ще через 6 місяців цивільний суд змушений визнати його померлим.
